Yvonne Kunz Jihad Rap

Allahu Akbar! Und dann knallt’s. Und wieder und wieder.
Experten hegen kaum Zweifel, dass dieses Szenario auch in
Westeuropa gerade zur traurigen Gewohnheit wird.
Den passenden Sound gibt’s auch dazu: Jihad Rap. Islamistische
Reime auf harten Beats zu schick geschnittenen
Gräuelvideos. Das sind Propaganda-Tools im Werkzeugkasten
der digitalen Demagogen des heiligen Kriegs. Im
größten Hit des Genres, »Dirty Kuffar«, preist Sheikh Terra
in britisch-pakistanischem Englisch auf einem jamaikanischen
Diwali Riddim das Töten von Ungläubigen. In solchen
Konstellationen kommt ein schlingernder Prozess der
Identitätssuche und Realitätsfindung zum Ausdruck, der
aufkulturelle Heimatlosigkeit verweist.
Jihad Rap wirft ein grelles Licht auf die Frage, ob wir einen
Huntington’schen Clash der Kulturen erleben oder eben
gerade das Gegenteil, eine Verschmelzung der Kulturen.
Die Popularität dieses Genres belegt zumindest, dass New
York, London oder Paris keine gemütlichen Melting Pots
mehr sind, sondern schnelle Brüter, an deren Rändern sich
Traditionen, Glauben, Pop und Kommerz zu einem vielköpfigen
Bastard vereinen. Ein verstörendes Beispiel findet sich
im Berliner Ex-Gangsta-Rapper Deso Dogg. Als reimender
Botschafter des IS lässt er die westliche Welt nun wissen:
»Wir wollen euer Blut, es schmeckt so wunderbar.«
Es wäre ein Leichtes, Jihad Rap als fehlgeleiteten Ausdruck
von Aggression und ein an Dumpfheit kaum zu überbietendes
Exempel der globalisierten Popkultur abzutun. Doch er
eröffnet auch einen Blick auf eine zutiefst desillusionierte
und wütende Jugend. Aus dieser Position produzieren
auch andere Muslime politisch herausfordernde Musik,
etwa der Brite Aki »Propa-Gandhi« Nawaz von der Band
Fun-Da-Mental. So zeichnet er etwa die Gedanken eines
Selbstmordattentäters nach und wird infolgedessen nicht
überraschend, aber zu Unrecht in die Terroristenecke
gestellt. Nawaz gehört zu jener Gruppe Musiker, die ihre
muslimischen Identitäten aggressiv vermitteln, sich aber
eher in eine Reihe mit den Sex Pistols, als in die der Hass
predigenden Imame stellen.

112 Seiten, 13, x 19,5 cm, Paperback.